• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: антиклерикальное (список заголовков)
13:17 

Катаризм о грехе, смерти и искуплении

Servidor de la Palabra
20:31 

Servidor de la Palabra
10.04.2013 в 12:39
Пишет Долли Обломская:

из антирелиджен - стеб-то он стеб, но по нынешним временам вполне соответствует реальному абсурду:

Инструкция - как поступать, если на вас завели дело по "оскорблению чувств верующих:
hullam_del_ray
ru_antireligion

1) пишите заявление о закрытии уголовного дела за отсутствием пострадаваших; это от следователя потребует заявлений от так называемых верующих заявлений в письменном виде.
2) пишите встречное заявление о клевете, сообщение о заведомо ложном преступлении, о лжесвидетельстве и мошенничестве с целью использовать судебную систему с целью обогащения.

Установление факта, что человек является пострадавшим согласно УПК, должно быть основано на экспертизе, в основу экспертизы должно лечь научное исследование.

3) Если верующий относит себя к православию или христианству, просите его процитировать евангелие от Матфея глава 17 стих 20, где четко указывается критерий, по которому человек обладает верой, т.е. является верующим, а именно - человек должен обладать телекинетическими способностями и двигать горы или хотя бы исходя из пропорции горчичное зерно - гора, постоянная планка (минимальный размер во вселенной, т.е. и для веры) - кирпич весом 1 кг 600 грамм. Требуете проведения научной экспертизы по сдвиганию силой слова или молитвы этого кирпича в суде.

Если человек не может этого сделать - значит он никакой не верующий со всеми вытекающими последствиями как для вас (вы оправдываетесь), так и для так называемого верующего - тюремное заключение за заведомо ложный донос, лжесвидетельство и мошенничество.

URL записи

@темы: Антиклерикальное, Вмемориз, Жизненное, Перепост, Цитаты

02:02 

ППКС

Servidor de la Palabra
Социальный миф о благотворности клерикализации
Василий Томсинский, 2011




Текстовая версия доклада, много букв!

Доклады конференции «Свобода совести. XXI век» фонда «Здравомыслие»:
www.youtube.com/playlist?list=PL0qXHbnXh_IW-jFt...

Светский гуманизм: humanism.su/ru/magazine.phtml

@темы: Politics&Policy, Антиклерикальное, Философия, Цитаты

20:33 

Пара скринов

Servidor de la Palabra
Забавно выглядят некоторые новости, посвященные концу понтификата папы Бенедикта.

Во-первых, это событие фигурирует в списке преступлений:

Еще одно преступление папства против человечества. «Ничего личного, Беня. Просто бизнес».

Во-вторых, муа-ха-ха!, ОНО должно быть брошено в жерло Роковой горы:

«Не надо насс убивать! — хныкал он. — Не надо колоть насс сскверным холодным железом. Дайте нам еще немного пожить, ссовсем немножечко. Ссмерть, смерть, нам осталась одна смерть. Прелесть сгинет, и мы рассыпемся в прах, да-сс, в прах».

:-(

@темы: Антиклерикальное, События, Стёб

04:03 

Про папу

Servidor de la Palabra
«Ратци бежал с корабля» (Ratzi – это так немцы издеваются над фамилией Ратцингер; переводится как «крысенок»). Почуял, куда всё катится.

Теперь курия выберет негра и будет им помыкать, как в Штатах банковский кагал помыкает Обамкой.

В базилику Св. Петра шарахнула молния. Давно пора было.

@темы: Антиклерикальное, Мысли вслух, События

14:37 

Аберрация

Servidor de la Palabra
Из «МК»:

«По мнению предстоятеля РПЦ, на церковь ополчилась оппозиционная часть общества, выходившая на Болотную и проспект Сахарова, а также журналисты: “У определенных сил, желавших поколебать основы государственной и общественной жизни, вызвала крайнее раздражение позиция Русской православной церкви, которая неизменно призывает к конструктивному диалогу народа и власти”. (...)
Патриарх отметил, что церковь эти нападки не сломили, а власть и закон встали на ее защиту».


Можно было бы прокомментировать буквально каждую фразу из выступления этого господина. Но это и без меня сейчас много кто делает. Я лишь обращу внимание на любопытную аберрацию восприятия наших обер-попов (впрочем, диагностируемую еще с тех времен, когда церковью управляли обер-прокуроры): они хвастаются, что «нападки» общества церковь не сломили, «а власть и закон встали на ее защиту».

Т.е. сознание извращено на 180 градусов. Со времен первохристианских мучеников слава Церкви истинной была, НАОБОРОТ, в том, что власти ее пытались сломить, а народ поддерживал.

А Гундяев и прочие ряженые госчиновники к Церкви истинной ни малейшего отношения не имеют, и будущее их печально, вместе с властью, которая по глупости своей этих упырей защищает.

@темы: Негатив, Антиклерикальное, Politics&Policy

14:54 

Уважение, сострадание и тактичность

Servidor de la Palabra
Отрывок из Катехизиса Католической Церкви (§ 2358):

«Довольно значительное число мужчин и женщин имеют врожденную тенденцию к гомосексуализму. Эти люди не сделали сознательного выбора в пользу гомосексуализма; для большинства из них это состояние является трудным испытанием. К ним нужно относиться с уважением, состраданием и тактичностью. Надо избегать по отношению к ним всяких проявлений несправедливой дискриминации. Эти люди призваны исполнить волю Божию в своей жизни и, если они христиане, соединить с Крестной Жертвой Спасителя те трудности, с которыми они сталкиваются вследствие своего состояния».

Какое лицемерие! Характерный пример современной толерантности. Хорошо, что не подвергают остракизму. Плохо, что не ПОМОГАЮТ.
Гомосексуализм – проблема не генетическая и не биологическая, а духовная. Духовными средствами она и излечивается. А то – «я тебя уважаю, сострадаю, но помочь ничем не могу».
Если просто «тактично уважать» – то и эти бедняги попадут в темные уделы, и их «трудное испытание» будет распространяться, охватывая новые души.
Проблема в том, что у современных церквей давно нет никаких ключей к исправлению духовному (не только гомосексуализма, но и других, менее одиозных проблем). Они импотентны, просто выбрали разные модели импотенции: католики человекоугодливо-толерантную, а православные – обскурантно-черносотенную. Те и другие не тушат пожар, а разжигают.

@темы: Мысли вслух, Антиклерикальное

13:29 

Товарищам из ЕдРа на заметку

Servidor de la Palabra
Китайский передовой опыт:

На прошедшем 27 декабря в Лхасе заседании тибетского отделения китайского буддийского общества (КБО) основное внимание было уделено итогам двухлетней работы по внедрению в жизнь решений парткома и правительства, касающихся «инноваций» в управлении монастырями. Результаты «обновления» суммировались по таким разделам, как укрепление взаимодействия с кадровыми работниками; «положительное» участие в кампании правовой пропаганды и перевоспитания; активность в соревновании за звание «образцового» монастыря, в котором зарегистрированы исключительно «патриотические законопослушные» монахи или монахини; усилия по обеспечению «гармонии и стабильности» в религиозной сфере.

Поскольку эти формулы партийного новояза не слишком известны за пределами материкового Китая, следует дать некоторые пояснения. После волнений 2008 года несколько тысяч чиновников внесены в списки «внутренних кадров», которые по очереди отправляются в монастыри. В период командировки они занимаются слежкой за монахами и проводят занятий по «правовому перевоспитанию». Этот курс включает изучение постановлений, предусматривающих, в частности, что признание реинкарнаций «живых будд» происходит только после согласования с местным правительством, а также брошюр с искаженной историей Тибета. В «образцовых» монастырях должны быть оформлены «красные уголки» для чтения партийной прессы и просмотра видеоматериалов, регулярно проходить церемонии подъема красного флага с пятью звездами и так далее. Последний раздел отражает борьбу с отдельными проявлениями недовольства в среде монахов.


Читать дальше

В свете последних тенденций, очень актуально.

@темы: Politics&Policy, Антиклерикальное

15:58 

Диалектический идеализм-материализм

Servidor de la Palabra
14:43 

Servidor de la Palabra
В России нынче, как в Иудее времен Первого Пришествия, у власти – фарисеи эпохи Второго Храма.

@темы: Politics&Policy, Антиклерикальное, Жизненное, Мысли вслух

15:36 

Любовь не может это понести

Servidor de la Palabra
Один инок утверждал, что «Бог накажет всех безбожников», а преподобный Силуан Афонский сказал ему на это: «Если тебя посадят в рай, и ты будешь оттуда видеть, как кто-то горит в адском огне, будешь ли ты покоен?» Тот ответил: «А что поделаешь, сами виноваты». Старец же сказал со скорбью: «Любовь не может это понести. Надо молиться за всех».

@темы: Философия, Антиклерикальное, Цитаты

20:11 

1943

Servidor de la Palabra
История возрождения Московского патриархата Сталиным — это утонченное издевательство экс-семинариста над матёрыми «пузатыми» иерархами (стоит только вспомнить знаменитую фразу о том, чтобы созвать церковный Собор для избрания патриарха «большевистскими темпами»). Исключенный из семинарии «за марксизм» Сталин не преминул отыграться на «святых отцах», а те эту пилюлю благополучно скушали. Хули тут Христос, вы шо. Всё решает Вождь.

Московский патриархат до сих пор чтит Сергия Страгородского почти как святого за то, что он посмел подать «отцу народов» идею о введении патриаршества — и впоследствии отстоял концепцию Церкви в СССР как лояльной режиму «психотерапевтической службы». Можно подумать, главной проблемой Русской церкви в то время было отсутствие патриарха. И таки можно подумать, что назначение Сергия таким патриархом таки решило эту и прочие проблемы.

Если принять эту точку зрения, остается один шаг до канонизации Сталина — как-никак своего рода «новый Константин Великий», «возродивший Церковь в испытующий час» и тем самым «спасший богохранимое Отечество». Исправивший, так сказать, раннебольшевистское «головокружение от успехов». Практически готовый «святой равноапостольный». Не зря его сергианцы называли «новым мессией».

читать дальше

Это я посмотрел по 5 каналу передачку про церковь в период ВОВ.

@темы: Пересечения, История, Антиклерикальное

14:53 

Обдумать

Servidor de la Palabra
29.04.2009 в 17:19
Пишет Teo1974:

дилогия атеизма
Оказывается на главной поиск работает четче нежели поиск по дневнику- когда последний выдает ноль соответствий, первый предъявляет все наличное. Кроме априорно преимущественного принципа поиска по всему сайту

запрос вынесенный в заглавие выдал лишь одно соответствие, и то оказавшееся несвязанным с предметом моего внимания. А раз так то статья одного известного всем нам человека, неоднозначного, в чем-то даже одиозного, на этом ресурсе еще не фигурировала

Вассерман Анатолий Александрович. Человек и пароход. Первый созданный человечеством флэш-накопитель, с памятью равной количеству знаков после запятой в числе пи. Именно он автор текста который предложен ниже вашему вниманию. Тема- атеизм, автор бьет тихим острым словом по религиозным практикам и тяге людей к вере. Всецело рекомендую к прочтению:

(кстати АВ тоже как тот недавний миллиардер являет собой большого ребенка. Все эти бесчисленные карманы наполненные всем (!) необходимым (а уж он-то знает что такое все необходимое), бытописущие рассказы где он натурально инфантилен.. «Я мою посуду сразу чтобы потом не тратить лишнее время на отскребание присохшей пищи..». В этом деле Тео продвинулся дальше- он в грязные тарелки наливает немного воды- и ничего никуда не присыхает)



бояться надо собственной ограниченности, а не божьей бесконечности

В этой гипотезе я не нуждался

Я атеист. И твердо убежден: в жизнь Вселенной никогда не вмешивались сторонние силы, способные изменять или нарушать законы ее существования и развития, не подвергаясь ответному влиянию. Пробелы в наших знаниях, позволяющие приписывать какую-то роль сверхъестественному, рано или поздно исчезнут

Все существующие религии я считаю святотатством. Кражей святынь. За исключением разве что буддизма, в классической версии вовсе не прибегающего к понятию сверхъестественного (многие видят в нем крайнее выражение материализма). Эти религии объявляют нормы общежития, выработанные многотысячелетним опытом человечества, порождением некоего внечеловеческого разума. То есть подменяют разумное поведение слепым подчинением.
Нормы, требующие подчинения, чаще всего разумны. Опыт, отшлифованный жестким (и порою жестоким) естественным отбором, в целом достаточно надежен: правила техники безопасности написаны кровью их нарушителей

читать дальше

URL записи

@темы: Философия, Точка зрения, Вмемориз, Антиклерикальное

13:42 

Еще об ОПК в школах

Servidor de la Palabra
Пишет очевидец процесса из Белгорода:

Несколько цитат на тему о том, что «абсурдность экспериментов над нашим образованием искупается только их бездарным исполнением».



Но лично я сегодня хаять проклятый клерикализм не буду, а как бы немного наоборот. Мне вспомнился случай из моей собственной биографии.

читать дальше

@темы: Случаи, Антиклерикальное

23:10 

Hate 2

Servidor de la Palabra
Курсив мой:

«Громкие высказывания Патриарха Кирилла и архиепископа Илариона о «чуде победы» русского народа в Великой отечественной войне и о том, что жертвы войны были попущены Богом за грехи безбожия, призваны как-то «христианизировать», церковно интерпретировать сталинский период с его триумфами. Это попытка заставить народ поверить, что православная история в СССР не прерывалась, что народ всегда был православным, а «отдельные отклонения» в виде воинствующего атеизма были тут же жестоко пресечены Богом – правда, жертвами Промысла стали русский народ и многие другие народы, которые были выселены со своих мест или репрессированы. Идеологема о православном величии сталинского времени звучит ярко и привлекательно – она «христианизирует» советские достижения».


Вот эта «попытка заставить народ поверить, что православная история в СССР не прерывалась» — очень точно подмечена. Это сегодня одна из идэ-фикс РПЦ, её эдипов комплекс.

читать дальше

@темы: Точка зрения, Негатив, Мысли вслух, Антиклерикальное

14:55 

Hate

Servidor de la Palabra
25.06.2009 в 00:56
Пишет Константин Редигер:

Немного о РПЦ
Вообще, в последнее время много говорят о всяких высказываниях деятелей РПЦ - в первую очередь о войне. Частью они объясняются обычным идиотизмом (досадно, но сан не прибавляет ума), но частью - как мне кажется - нет. За оценками истории от РПЦ кроется определенная система. Это не криптология, это обычная политика.
Я не специалист по православию, но немного напишу на эту тему. Никаких претензий на объективность - это только моя точка зрения.

Немного того

URL записи



Гумилёвская антисистема. Nuff said.

@темы: Точка зрения, Негатив, Антиклерикальное

20:56 

Талмудическая диалектика

Servidor de la Palabra
Ещё немного disputatio contra iudaeum...
Какая, однако, интересная попалась статья в старом выпуске журнала «Лехаим», уже на третью запись меня сподвигла ))
Статья называется «Талмудическая диалектика», и эта диалектика таки талмудическая довольно показательная.

Вот завершающий пассаж:


«В книге “Зогар” говорится, что Галоха установлена согласно Бейс-Гилелю лишь для нашего времени. В эру Мошиаха закон будет следовать Бейс-Шаммаю. Дело в том, что интерпретация Закона Торы может выдерживать несколько мнений. Эти мнения представляют собой различные модели, каким образом Слово Б-жье может осуществиться в материальном мире. Мнения и тех, и других — это Слова Живого Б-га. В те времена, когда споры между Бейс-Шаммаем и Бейс-Гилелем еще не были решены, человек мог выбирать себе одну из этих систем и придерживаться ее во всем. Но выяснилось, что наш несовершенный мир не способен следовать модели Бейс-Шаммая, и только в эру Мошиаха это будет возможно. Разумеется, ученики Шаммая могли следовать этой системе и в нашем мире. Но Галоха, закон для всех, пока не могла быть установлена по их мнению. В этом мире побеждает школа Гилеля. Во-первых, мнение Бейс-Гилеля всегда ближе к конкретному случаю, а ведь Галоха должна исполняться именно в мире определенной реальности. Кроме того, школа Гилеля побеждает потому, что она многочисленнее, несмотря на то, что школа Шаммая превосходит ее качественно. И также потому, что земной мир, в котором должна осуществляться Галоха, — это мир материи, количества. Качество относится уже к сфере духа. Поэтому в эру Мошиаха, когда наш материальный мир возвысится духовно, будет превалировать мнение школы Шаммая».

Если кто не знает, рабби Шаммай был законченная сволочь человек строгих правил, который судил всех строго по букве Торы и не делал никаких поблажек. Когда к нему пришёл язычник, желающий обратиться в иудаизм, и сказал, что Торе он доверяет, а раввинскому преданию нет, Шаммай пришёл в ярость и без лишних разговоров выгнал проклятого гоя в шею.

В отличие от Шаммая, рабби Гиллель был белый и пушистый человек очень доброжелательный, внимательный к людям и хорошо знающий человеческую природу. Когда к нему пришёл гой, изгнанный Шаммаем, с той же самой проблемой, рабби Гиллель в ярость приходить не стал, а добрым, тихим словом и мудрым примером убедил язычника верить не только в Тору, но и в устное предание. Язычник благополучно прошёл гиюр и стал благочестивым иудеем.

Неудивительно, что у Гиллеля было больше учеников, чем у Шаммая: люди всегда больше тяготеют к добрым мудрецам, чем к суровым законникам.

И какой же вывод делает талмудический консенсус? Оба правы, это раз. Но главное — Гиллель более прав для «нынешнего несовершенного мира», а Шаммай более прав для будущего «совершенного мира Мессии». Это два. Получается так, что суровые законники-идеалисты, по мнению талмудистов, больше соответствуют небесному идеалу, чем учителя кроткие, снисходительные. Хотя Гиллель, при всей своей кротости, никогда не допускал компромисса с совестью: с точки зрения Торы он был так же безупречен, как Шаммай, просто указывал более милосердный для слабых и заблуждающихся путь к исполнению заповедей. Но его, оказывается, просто терпят до поры до времени. Будущее принадлежит немилосердным формалистам.

Итог: кажется, с позиций талмудической диалектики, милосердие — временная уступка несовершенству мира.

За этим вердиктом слышится хоровое пение тех, кто считает, что не суббота для человека, а человек для субботы. Слова «милости хочу, а не жертвы» в грядущем мире Мессии подобны будут кимвалу бряцающему. Время добрых праведников а-ля Гиллель прекратится, настанет царство ригористичных и лютых праведников а-ля Шаммай. Этакий мир големов, досконально исполняющих Закон по указаниям райских Бен-Бецалелей с перфокарточкой в руке.

Сладостная мечта фарисеев. Кошмарная перспектива для мытарей.

Вот к чему приводит засилие богословов у руля. В талмудическом раю нет места живым людям (которых авторы талмудической диалектики стыдливо именуют «конкретными случаями»). Там царствует буква.


Кстати, в православной истории имела место почти такая же полемика. В Средние века столкнулись две школы — Иосифа Волоцкого и Нила Сорского. Осифляне были суровы и ригористичны, напирали на букву, требовали для еретиков и грешников свирепого мщения наказаньями яростными. Ну и ко всему прочему очень были охочи до материального прибытка. Ниловцы, наоборот, проповедовали нестяжание, к еретикам и грешникам были милосердны, а больше всего ценили духовность и «подражание Христу», по определению Фомы Кемпийского.

Результат почти такой же: РПЦ канонизировала и Нила, и Иосифа. Разница только одна, но существенная: в отличие от иудейских праведников, православные осифляне со своими оппонентами поступили как... ну не знаю, как и сказать. По-свински поступили. Иных убиша, иных огнем палиша, а протчии все в острог пересажаша.

На Руси, таким образом, «линия Шаммая» окончательно и убедительно восторжествовала задолго до прихода Мессии. Характерно, что православная церковь равно канонизировала и Нила, и Иосифа, тем самым поддержав логику талмудической диалектики. Но как быть с убиенными, разорёнными и сгноёнными в казематах ниловцами? Никто же не предполагал тогда, что их лидер тоже окажется канонiченъ...

@темы: Угол ладьи, Мысли вслух, Антиклерикальное, Философия

19:29 

Пятиминутка антиклерикализма

Servidor de la Palabra
Сегодня достанется иудеям.

«Споры Бейс-Шаммая (последователи рабби Шаммая) и Бейс-Гилеля (последователи рабби Гилеля) продолжались до самых дней Раббана Гамлиэла, который собрал всех мудрецов в городе Явнэ, чтобы обсудить спорные мнения. Для разрешения спора потребовались три года. Вопросы, по которым не достигалось единого мнения, ставились на голосование. Поскольку представителей школы Гилеля оказалось больше, их мнение и принималось в качестве окончательной формулировки Галохи. В Торе сказано, что надо следовать большинству. Существует предание, что во время споров раздался Небесный Голос, который возвестил: "И те, и другие (мнения) — это слова Живого Б-га, но Галоха будет по мнению Бейс-Гилеля". Это пророчество, открытое последователям как Гилеля, так и Шаммая, не могло повлиять на мнение шаммаитов, поскольку в решениях Закона мы не можем ссылаться на пророчество. “Тора не на небесах”, — сказано в Торе. Как пишет Маймонид в предисловии к своему комментарию к Мишне, пророк не может вмешиваться в истолкование Закона Торы лишь на том основании , что ему это толкование открыто свыше. Единственное, что может быть принято, — это логический довод».

Честно говоря, прочитал и офигел. Вот так. Скрипач не нужен. Открыл слово Адоная — и шабаш, прикинься ветошью и не отсвечивай. Остальное решат за тебя специалисты по логическим доводам. Даже сам Небесный Голос если вмешается — то только на правах совещательного.

Не по этой ли причине у евреев вот уже несколько тысяч лет ни одного пророка, а только раввины. Религия выродилась в начётничество.

Классический случай того, что называется «перехват».

@темы: Наблюдения, Мысли вслух, Антиклерикальное

Угол ладьи и звезды

главная